老子说的“微明”具体指的是 一种微妙深刻的智慧。在《道德经》第三十六章中，老子通过一系列对比和转折，阐述了“微明”的内涵和应用。他提到“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”，这四种行为看似矛盾，实则蕴含了深邃的智慧和策略。

具体来说，“微明”可以理解为通过细微的观察和策略，达到明察秋毫、洞悉本质的境界。这种智慧不仅体现在对事物表面现象的敏锐洞察，更体现在对事物内在规律的深刻把握。老子认为，真正的智慧往往隐藏在平凡的事物之中，只有通过细心观察和思考，才能发现其中的奥秘。

此外，“微明”还包含了一种策略性的思维，即通过暂时的退让、示弱或给予他人小利，以便在关键时刻取得更大的利益。这种策略不仅适用于个人修养和处世，也适用于国家治理和军事战略。

总结来说，“微明”是老子哲学中一种重要的智慧，它强调通过细微的观察和策略性的思维，达到明察秋毫、洞悉本质的境界，从而在复杂多变的世界中取得优势和成功。