儒家中的德礼法是指 儒家关于仁德、礼仪和法律的思想体系。儒家认为，德礼是政教之本，刑罚乃政教之用。具体来说，德礼法包括以下几个方面：

道德与礼教

儒家认为，治理国家应当以道德为先导，以礼仪为辅助。道德是内在的修养，而礼仪是外在的行为规范。

儒家强调“仁”的理念，认为通过道德教化来引导人们的行为和思想，从而实现社会的和谐与秩序。

德法的关系

德法是儒家思想中“德”与“法”的结合。其中，“德”指的是道德原则，“法”则指法律规范。德法强调道德原则的法律化，即将道德规范转化为法律条文，以约束人们的行为。

儒家认为，通过道德教化和法律规范的双重手段，可以实现社会的善治和秩序。

礼法的功能

礼法在儒家思想中具有维系社会秩序和谐的功能。通过遵循礼仪，人们可以表达内心的情感，维护社会关系的稳定。

儒家特别重视礼的作用，认为“礼之用，和为贵”，即礼的根本作用在于促进社会的和谐。

德礼法与社会治理

儒家认为，德礼法是维系农村社会善治的基础和保障。通过道德教化、传统民俗和现代法律的综合运用，可以实现社会的有序发展。

综上所述，德礼法是儒家思想中关于如何通过道德、礼仪和法律来实现社会秩序和谐与治理的重要理念。它强调道德为先导，礼仪为辅助，法律为约束，三者相辅相成，共同构成了儒家治国理政的思想基础。