七月十五鬼节的来历可综合道教、佛教及民间信仰，主要包含以下三个层面的渊源：

一、道教中元地官赦罪日

起源与时间

七月十五原为上古时代民间的丰收祭祖节日，后演变为道教的中元地官赦罪日。道教认为这一天是地官（主管人间罪孽之官）开闭地狱之门的时刻，主赦罪并超度亡魂。

核心活动

道观会举行盛大的法会，通过建醮、诵经等方式为亡魂超度，同时民众也会进行祭祖活动，表达对先人的怀念与对亡魂的慰藉。

二、佛教盂兰盆会

目连救母传说

佛教以目连救母的故事为核心，目连为救堕入饿鬼道的母亲青提夫人，依佛陀指示于七月十五设盂兰盆会，供养僧众以超度亡母。

节日演变

盂兰盆会逐渐与道教中元节融合，形成“中元”与“盂兰盆”并存的局面。佛教通过这一节日传播孝道思想，强调因果报应与救度众生的理念。

三、民间信仰的融合与发展

阴阳两教融合

随着佛教传入中国，其盂兰盆会与本土道教中元节在时间上重合，逐渐形成“三元”（正月十五、七月十五、十月十五）并称的信仰体系。民间信仰中，七月十五既包含道教赦罪、超度亡魂的成分，也融入佛教济世救民的精神。

民俗活动的体现

民间在七月十五会进行祭祖、放河灯、供奉亡魂等仪式，既有对祖先的追思，也包含对孤魂野鬼的安抚。这些活动既保留了道教“以德赦罪”的教化功能，又体现了佛教“慈悲为怀”的济世情怀。

总结

七月十五鬼节是道教中元地官赦罪日、佛教盂兰盆会与民间信仰融合的产物，既有宗教仪式的传承，也承载了孝道、因果等文化内涵。这一节日通过祭祀活动形成对生死的平衡观，成为中国传统文化中兼具宗教性与民俗性的重要节日。