《劝学》与《师说》作为中国古代两篇经典的论说文，均以对比论证为核心手法，但侧重点和论证对象有所不同。通过对比两篇文章的论证思路、方法及意义，可更深入理解其教育哲学。

一、《劝学》的对比论证特点

自然现象与人事的对比

荀子通过“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”等比喻，将自然现象与人事发展相类比，说明学习能使人超越原有状态。例如，青色植物从蓝色植物中提取却更青，正如后人通过学习可超越前人。

主观条件与客观环境的对比

文章以“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”为例，强调坚持的重要性，指出主观努力比天赋更重要。通过对比不同动物的行为，突出后天努力的价值。

积累与质变的对比

采用“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”等句，说明量变积累到一定程度会引发质变，倡导持之以恒的学习态度。

二、《师说》的对比论证特点

古圣与今人的对比

通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，指出圣人之所以为圣、愚人之所以为愚，皆因是否从师学习。例如，圣人虚心求教，愚人固执己见，形成鲜明反差。

求学态度的对比

文章批判“士大夫”耻于从师的风气，对比“爱其子，择师而教之”的普遍性与“耻师”的狭隘性，强调求知不应受身份限制。如“巫医乐师百工之人，不耻相师”，但士大夫群体却对此避讳。

师道尊严的对比

通过“师道之不复，可知矣”的结论，警示若轻视师道，传统学问将断绝传承。此结论基于对“士大夫”群体学风堕落的批判。

三、两篇文章的异同与意义

相同点：

均运用对比论证强化说服力，通过正反对比揭示本质规律（如学习与天赋、从师与自满）。

不同点：《劝学》侧重个人修养与学习方法，强调内在积累与坚持；《师说》则聚焦社会风气与教育制度，批判社会偏见。

历史意义：两篇文章共同推动了中国古代教育思想的发展，《劝学》为个人成长提供方法论，《师说》为教育改革奠定理论基础。

通过对比分析，可见两篇论文虽主题不同，但均以对比论证为精髓，共同塑造了中华民族重视学习、尊师重道的文化传统。