李桢的《六国论》是明代文言文经典之作，主要探讨了六国灭亡的原因及历史教训。其核心思想可概括为以下几点：

一、批判六国自伐本质

李桢反对传统观点中“厚六国而薄秦”的片面论断，认为六国灭亡的根本不在于秦国的暴虐，而在于其自身弱小且意图效法秦国。他指出：“六国皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。” 六国沉迷于攻伐扩张，习于权谋诈术，其本质与秦国无异，均属“暴虐无异”的暴政体系。

二、分析六国灭亡的关键

内部虚弱：

六国因割地赂秦、放弃合纵联盟而削弱自身实力，导致无法有效抵抗秦国。

战略失误：

未能坚守《洹水之盟》等盟约，且齐、楚、燕、赵四国未有效支援韩、魏抗秦。

短视本质：

六国相争仅图一时富贵，缺乏长远的战略眼光。

三、提出历史教训

李桢认为，六国灭亡是“天命”与“自为”共同作用的结果。秦国虽强，但若不暴虐无道，亦无法速亡；反之，六国虽弱，但若能坚守仁义、团结抗秦，亦有望存续。他引用孟子“以仁义说梁、齐之君”却未被采纳的史实，进一步强调仁义之道的重要性。

四、写作特色

李桢采用“破后立”的论证结构，先破除二苏等人的偏颇观点，再提出自己“行仁义”的解决方案，使文章逻辑严密、论据充分。其文风雄浑，语言简练，对后世史学和文学创作均产生深远影响。

综上，《六国论》通过深刻剖析六国灭亡的内因，批判历史偏见，提出“行仁义”为核心的救亡主张，展现了明代文人对历史规律的理性思考。