“他人即地狱”是法国哲学家让-保罗·萨特在1944年创作的哲理剧《禁闭》（法语：《Huis Clos》）中提出的著名命题。该命题通过戏剧中三个被囚禁者的互动，揭示了存在主义中关于自由、责任与人际关系的核心思想。

具体解析：

出处背景

《禁闭》以极端场景展现三个罪人被囚禁在地狱般的房间中，表面等待传统地狱刑罚，实则通过互相猜忌、欺骗和折磨，探讨了存在主义中“他人”的异化作用。

核心含义

- 自由与他人的冲突：

萨特认为，人的本质由自由选择塑造，但他人（尤其是社会期待）的凝视会限制个体自由，形成“他人即地狱”的困境。

- 主体性与客体化：个体在他人评价中可能失去自我（如“成为他人眼中的成功者”），此时他人成为自我存在的枷锁。

- 责任与惩罚：剧中角色因自由选择（如犯罪行为）招致他人惩罚，暗示责任是个体自我毁灭的根源。

哲学意义

该命题超越戏剧本身，成为存在主义哲学的经典案例，强调：

- 存在先于本质：

人通过自由选择定义自我，而非先天本质；

- 拒绝异化：需警惕他人定义导致的自我客体化。

总结：萨特通过“他人即地狱”警示个体，在追求自由时需保持独立主体性，避免被他人评价完全左右。