李耳与鬼谷子的“厉害”程度需从不同维度分析，综合权威信息及历史记载，结论如下：

一、学术地位与贡献

老子（李耳）

- 道家学派创始人，著有《道德经》，被尊为“太上老君”，其思想被后世视为对“天道”的探索与阐释。

- 与孔子、老子并称“春秋三圣”，在哲学领域具有开创性地位。

鬼谷子

- 战国时期纵横家鼻祖，著有《鬼谷子》《本经阴符七术》等，强调实际谋略与策略。

- 被尊为“谋圣”，弟子包括苏秦、张仪等历史名人，学说在战国政治中发挥重要作用。

二、历史记载与传承关系

时间线：

老子活动于春秋末期（前600年—前470年），鬼谷子活动于战国时期（前475年—前221年），老子早于鬼谷子。

学说关联：《史记》等文献记载鬼谷子师从老子，但未明确其师承细节，推测可能为尊称或学派传承。

三、评价标准差异

老子：以哲学思想著称，被评价为“得道”者，其学说影响深远且系统化。

鬼谷子：以实战谋略闻名，被评价为“知道”者，其学说注重实际应用与权谋技巧。

四、结论

两人分属不同学派，难以直接比较“厉害”程度。老子在哲学领域的开创性地位无可争议，鬼谷子则在政治谋略方面的实践成就卓越。若以思想深度论，老子更胜一筹；若以实战影响力论，鬼谷子更具优势。