大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《大学》）

大学的目的是显明高尚的品德，使人革除旧习，达到善的最高境界。

所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。（《大学》）

意念诚实，即不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《大学》）

财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所要求别人行善。

尽信《书》，则不如无《书》。（《孟子·尽心下》）

完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。孟子看书，并不尽信书，而是通过自己的分析研究再做出判断，这种敢于疑书、敢于与“权威”较劲的精神，是应该大力提倡的。

喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。……致中和，天地位焉，万物育焉。（《中庸》）

人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。（《论语》）

完成了的事不说，已经做完的事不劝谏，过去的事不再责备。

天生德于予，桓雎其如予何？（《论语》）

上天把德赋予了我，桓雎又能把我怎么样呢？

巧言令色，鲜矣仁。（《论语》）

花言巧语和伪善的面色，很少是仁的。

一轨九洲，同风天下。（《春秋》）

统一轨道和九州，天下共享同一风俗。

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；（《尚书》）

一家有仁爱，一个国家就会兴起仁爱；一家有谦让，一个国家就会兴起谦让。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语》）

君子在泰然自若时不会骄傲，小人骄傲时不会泰然自若。

不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）

不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语》）

仁德真的遥远吗？我想追求仁德，仁德就会来到。

大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。（《论语》）

问得好!礼仪，与其奢侈，不如节俭；与其繁琐，不如简单。

知之为知之，不知为不知，是智也。（《论语》）

知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧。

贤者在位，能者在职。（《论语》）

有道德的人在位，有才能的人在职。

权，然后知轻重；度，然后知长短。（《论语》）

有了权衡，才知道轻重的分别；有了尺度，才知道长短的区分。

假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《论语》）

借助车马的人，并不是脚走得快，却能行千里；借助舟船的人，并不是能游水，却能横渡江河。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

刻刻画划，就使腐朽的木头折断；坚持不懈，连坚硬的金石也能雕刻出花纹。

学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）

学习而不思考，就会迷惑；思考而不学习，就会懈怠。

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（《孟子》）

人们之间的相识，贵在能够了解对方