“五大皆空”是 佛教用语，出自《般若波罗蜜多心经》，指的是 五蕴皆空。五蕴包括色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴，这五种基本身心元素。五蕴皆空的“空”意味着它们既没有自性的存在，也没有真正的独立，一切都是空幻不实。

具体来说：

色蕴：

指物质层面，包括身体的四大（地、水、火、风）以及由此构成的物理现象。

受蕴：

涉及感官的体验，包括快乐、痛苦和中性感受。

想蕴：

意指思维和想法，包括对感受的解释和形成观念的意识活动。

行蕴：

行为和心理活动，包括习惯、习性及由过去业力（因果）而来的影响力。

识蕴：

指意识本身，包括认知、意识状态和对五蕴的认识。

四大皆空则是指 地、水、火、风这四种物质构成人的身体，也构成这个世界，但这四种物质他本来是空的，所以说四大假合。这个“空”不是什么都没有的意思，而是指一切事物都没有独立、永恒、不变的实体。

通过理解五蕴皆空，佛教教导人们要放下一切，摆脱苦厄，因为一切都在变化之中，终将消逝。这种理解有助于人们超越对物质世界的执着，达到一种内心的平静和觉悟。