《子路·曾皙·冉有·公西华侍坐》是《论语》中记录孔子与四位弟子对话的篇章，主要讨论了理想国治理与个人志向。以下是关键字词解释及翻译：

一、核心字词解释

侍坐

指弟子执弟子礼陪侍尊长而坐，随时准备应召服务。

以

同“已”，表“停止”“罢了”的意思。

居

平时、闲居时。

不吾知

宾语前置句，实际为“不知吾”，即“不了解我”。

或

有人、假如。

则

就、那么。

方

道、学说，此处指儒家思想。

哂

微笑。

唯

只、仅。

求

冉有自称其字。

二、经典语录翻译

孔子：

“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？”

翻译：

“我年纪比你们大一点，别因我年长就不敢说话。平时总说‘没有人了解我’，如果有人了解你们，那将怎么做呢？”

子路：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；或使民勇，且知礼乐，不亦仁乎？”

翻译：

“治理千乘之国，夹在大国之间，用军队征伐、饥荒困顿使其屈服，再教化民众勇敢懂礼，不正是仁德吗？”

曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

翻译：

“暮春时节，穿着春服，五六位成年人、六七位小孩在沂水沐浴，吹着春风在舞雩台咏唱而归。”

冉有：“愿为小相，宗庙之事，未可言也。”

翻译：

“我愿意担任小相，处理宗庙礼仪，其他大事还请君子指教。”

三、人物性格与志向

子路：性格鲁莽，主张以武力治国，强调仁德与礼乐结合。- 曾皙：洒脱高雅，追求自然与和谐，以“咏而归”的隐士形象著称。- 冉有：谦虚谨慎，注重礼制，适合从事礼仪与外交工作。- 公西华：谦恭有礼，善于辞令，未明确表达志向。

四、文章意义

该篇章通过对话形式，展现了孔子的教育理念：鼓励弟子们表达真实志向，并通过对比不同观点，引导他们思考理想社会的多元路径。