关于古代取名“男楚辞，女诗经”的说法，综合多来源信息分析如下：

一、传统说法的局限性

性别标签的争议

该说法将《楚辞》与男性名字强关联，《诗经》与女性名字绑定，但实际历史案例中存在反例。例如：

- 女性名字采用《楚辞》：如南怀瑾（《楚辞·九章·怀沙》）、林徽因（《诗经·邶风·燕燕》）。

- 男性名字采用《诗经》：如《诗经》中并无“伯庸”“灵均”等字，需结合其他典籍或姓氏创造。

文化背景的差异

《诗经》以现实主义著称，语言质朴自然，适合表达对品德、生活的期许；《楚辞》以浪漫主义见长，多用神话意象，更强调个性与精神追求。

二、实际取名的灵活性

个体化需求

取名需结合家庭文化背景、姓氏特点及个人气质。例如：

- 男孩名“楚天鸿志”融合《楚辞》的壮阔感与志向；

- 女孩名“诗经兰心”结合《诗经》的柔美与兰花的高洁。

后世发展的融合

随着时代演变，传统典籍被赋予新内涵。如“马伯庸”虽出自《楚辞》，但作为现代作家姓名已脱离古典意象。

三、总结与建议

打破性别局限：

《楚辞》的雄浑与《诗经》的温婉均可用于男孩或女孩，关键看名字与个性的契合度。

注重文化内涵：优先选择与孩子性格、家庭价值观相符的典籍，而非单一遵循传统。

创新与传承结合：可参考典籍意象，结合现代审美创造独特名字，如“楚辞墨香”。

综上，古代取名并非严格遵循“男楚辞，女诗经”的规则，而是根据实际需求灵活运用经典文化资源。