孔子对女性美的描述主要出自《论语·八佾》，其原话为“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？绘事后素。”这段话是对《诗经·卫风·硕人》中诗句的阐释，但后世对其理解存在争议。

诗句解析

- “巧笑倩兮，美目盼兮”：

出自《诗经》，原诗描绘女子笑容美好、眼神明亮的形象，属于对自然美貌的直接赞颂。

- “素以为绚兮”：是子夏添加的句子，意为“素雅的衣裳使美貌更绚烂”，强调内在修养对外在美的提升作用。

孔子的核心观点

孔子认为，真正的美不仅在于外表，更在于内在的品德与修养。他通过“绘事后素”的比喻，指出：

- 外在美是基础：

如巧笑、美目等，但需通过内在的“素”（即品德、修养）来升华，才能达到“绚烂”的境界。

- 礼与美的关系：强调美应与礼结合，真正的美人需兼具外在仪态与内在德行，如《诗经》所倡导的“雅”。

后世争议

子夏将“素”理解为礼，认为美需依礼而生，而孔子本人更强调“仁”“德”等内在品质。但后世学者多以“绘事后素”解释为单纯赞颂自然美，忽视了其深层内涵。

综上，孔子形容女性美时，既认可外在特征，更注重通过修养实现内外和谐，体现其“仁人美学”的核心思想。